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<title>Moritz Geiger</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Moritz Geiger</span></h1>

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<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p><b>Moritz Geiger</b> (* <a href="26._Juni" title="26. Juni">26. Juni</a> <a href="1880" title="1880">1880</a> in <a href="Frankfurt_am_Main" title="Frankfurt am Main">Frankfurt am Main</a>; † <a href="9._September" title="9. September">9. September</a> <a href="1937" title="1937">1937</a> in <a href="Mount_Desert#Stadtgliederung" title="Mount Desert">Seal Harbor</a>, <a href="Maine" title="Maine">Maine</a>, <a href="USA" class="mw-redirect" title="USA">USA</a>) war ein deutscher Philosoph (<a href="Ph%C3%A4nomenologie" title="Phänomenologie">Phänomenologe</a>) und lieferte bedeutsame Beiträge zur Philosophie der Mathematik, Ästhetik und Psychologie.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Biografie">Biografie</h2></div>

<p>Moritz Geiger stammte aus einer jüdischen Familie und war Neffe von <a href="Lazarus_Geiger" title="Lazarus Geiger">Lazarus Geiger</a>. Er studierte in München 1898 Jura, dann 1899 Literaturgeschichte, schließlich, wie <a href="Paul_F._Linke" title="Paul F. Linke">Paul F. Linke</a>, 1900 Philosophie und Psychologie bei <a href="Theodor_Lipps" title="Theodor Lipps">Theodor Lipps</a>. 1901–1902 studierte er experimentelle Psychologie bei <a href="Wilhelm_Wundt" title="Wilhelm Wundt">Wilhelm Wundt</a> in <a href="Leipzig" title="Leipzig">Leipzig</a>. 1904 kehrte er nach München zurück und wurde Mitglied im Studentenkreis um Lipps neben <a href="Alexander_Pf%C3%A4nder" title="Alexander Pfänder">Alexander Pfänder</a>, <a href="Adolf_Reinach" title="Adolf Reinach">Adolf Reinach</a>, <a href="Theodor_Conrad_(Philosoph)" title="Theodor Conrad (Philosoph)">Theodor Conrad</a>, <a href="Aloys_Fischer" title="Aloys Fischer">Aloys Fischer</a>, <a href="Dietrich_von_Hildebrand" title="Dietrich von Hildebrand">Dietrich von Hildebrand</a> u. a. 1906 assistierte Geiger den Vorlesungen <a href="Edmund_Husserl" title="Edmund Husserl">Edmund Husserls</a> in <a href="G%C3%B6ttingen" title="Göttingen">Göttingen</a>. Er wurde Mitglied des Münchner Kreises von Phänomenologen neben Reinach, Conrad, Fischer, <a href="Max_Scheler" title="Max Scheler">Max Scheler</a> und Pfänder. Seine <a href="Habilitation" title="Habilitation">Habilitation</a> reichte er 1907 ein. Mit dem Münchner Husserl-Kreis gab er 1913–30 das <i>Jahrbuch für Philosophie und phänomenologische Forschung</i> heraus. 1915 wurde er außerordentlicher Professor in München. Nach dem <a href="Erster_Weltkrieg" title="Erster Weltkrieg">Ersten Weltkrieg</a> lehrte er 1923–33 als ordentlicher Professor in Göttingen. Unter der NS-Diktatur musste er aufgrund seiner jüdischen Abstammung 1933 in die USA emigrieren. Dort lehrte er am <a href="Vassar_College" title="Vassar College">Vassar College</a> in New York und an der <a href="Stanford_University" title="Stanford University">Stanford University</a>.

</p><p>Zu seinen bekannteren Schülern zählen u. a. <a href="Klaus_Berger_(Kunsthistoriker)" title="Klaus Berger (Kunsthistoriker)">Klaus Berger</a>, <a href="Hans-Georg_Gadamer" title="Hans-Georg Gadamer">Hans-Georg Gadamer</a>, <a href="Walter_Benjamin" title="Walter Benjamin">Walter Benjamin</a> und <a href="Karl_L%C3%B6with" title="Karl Löwith">Karl Löwith</a>. Bei ihm promovierte <a href="Aron_Gurwitsch" title="Aron Gurwitsch">Aron Gurwitsch</a>. Er beeinflusste auch den Mathematiker <a href="Saunders_Mac_Lane" title="Saunders Mac Lane">Saunders Mac Lane</a>.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Lehre">Lehre</h2></div>

<p>Geiger war Schüler von Edmund Husserl. Er folgte allerdings nicht dem Schritt in die Transzendentalphänomenologie, den Husserl mit der Veröffentlichung der „Ideen I“ 1913 getan hatte, sondern blieb wie andere Phänomenologen, etwa Pfänder und Scheler, bei einer deskriptiven (realistischen) Phänomenologie, also der Position Husserls bis zu den „Logischen Untersuchungen“. Für Geiger war die Phänomenologie eine Wissenschaft, die gleichwertig neben den Naturwissenschaften, der Existenzphilosophie und schließlich der Metaphysik Bestand haben konnte. 1933 führte er aus: „Die Phänomenologie ist zunächst reine Deskription. Das zeigt sich auch darin, daB sie in ihrer Grundstellung am Problem der Realität uninteressiert ist. Nur das Was der Phänomene, ihre Phänomenalität, ist ihr von Wichtigkeit. [...] Bei dieser Auffassung der Phänomenologie ist demgemäB noch keine ausdrückliche ἐποχή [epochḗ] gegenüber der Realität vonnöten; wo die Frage nach der Realität nicht gestellt wird, bedarf es auch keiner besonderen Einklammerung.“<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Geigers Schwerpunkte waren die <a href="Psychologie" title="Psychologie">Psychologie</a> und die <a href="%C3%84sthetik" title="Ästhetik">Ästhetik</a>. Er verstand unter Ästhetik eine Wissenschaft vom ästhetischen Wert und vertrat einen „Realismus der unmittelbaren Einstellung“, der „die reine Selbstgegebenheit“ der Dinge zu Worte kommen lassen sollte. In der deskriptiven Psychologie sind sowohl Objekte des Bewusstseins (Objektpsychologie) als auch Bewusstseinsakte (Aktpsychologie) zu beschreiben. Eine wichtige Frage der psychologischen Untersuchung von Gefühlen war, ob man Gefühle bedenken kann, während man sie erlebt.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Für Geiger ist dies im Moment des unmittelbaren Erlebens nicht möglich und in der Reflexion werden die Gefühle bereits modifiziert. Entsprechend ist zwischen erlebnismäßigem und reflexivem Sein zu unterscheiden. Auch in diesem Punkt gibt es eine Abweichung zu Husserl, der der Auffassung war: „Die Seinsart des Erlebnisses ist es, in der Weise der Reflexion prinzipiell wahrnehmbar zu sein.“<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Werke_(Auswahl)"><span id="Werke_.28Auswahl.29"></span>Werke (Auswahl)</h2></div>

<ul><li><i>Bemerkungen zur Psychologie der Gefühlselemente und Gefühlsverbindungen</i>. In: <i>Archiv für die gesamte Psychologie</i>. 1904, S. 233–288.</li>

<li><i>Methodologische und experimentelle Beiträge zur Quantitätslehre</i>. In: Theodor Lipps (Hrsg.): <i>Psychologische Untersuchungen</i>. Band I, 1907, S. 325–522.</li>

<li><i>Zum Problem der Stimmungseinfühlung</i>. In: <i>Zeitschrift für Ästhetik</i>. Band 6, 1911, S. 1–42.</li>

<li><i>Das Bewußtsein von Gefühlen</i>. In: <i>Münchener Philosophische Abhandlungen</i>. 1911, S. 125–162.</li>

<li><i>Beiträge zur Phänomenologie des ästhetischen Genusses</i>. In: <i>Jahrbuch für Philosophie und phänomenologische Forschung</i>. Band 1, 1913, S. 567–684.</li>

<li><i>Das Unbewusste und die psychische Realität</i>. In: <i>Jahrbuch für Philosophie und phänomenologische Forschung</i>. Band 4, 1921, S. 1–138.</li>

<li><i>Die philosophische Bedeutung der Relativitätstheorie</i>. Vorlesung 1921.</li>

<li><i>Systematische Axiomatik der Euklidischen Geometrie</i>. 1924.</li>

<li><i>The Philosophical Attitudes and the Problems of Essence and Subsistence</i>. In: <i>Proceedings of the Sixth International Congress of Philosophy</i>. Harvard 1927, S. 272–278.</li>

<li><i>Zugänge zur Ästhetik</i>. Der Neue Geist Verlag, Leipzig 1928.</li>

<li><i>Die Wirklichkeit der Wissenschaften und die Metaphysik</i>. Hildesheim 1930, Nachdruck: Olms 1966.</li>

<li><i>Alexander Pfänders methodische Stellung</i>. In: <i>Neue Münchener Philosophische Abhandlungen</i>. 1930, S. 1–16.</li>

<li><i>Die Bedeutung der Kunst. Zugänge zu einer materialen Wertästhetik. Gesammelte, aus dem Nachlass ergänzte Schriften</i>. Hrsg. von Klaus Berger und <a href="Wolfhart_Henckmann" title="Wolfhart Henckmann">Wolfhart Henckmann</a>. Wilhelm Fink, München 1976, ISBN 3-7705-0863-7.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li><i>Geiger, Moritz.</i> In: <a href="Anton_H%C3%BCgli" title="Anton Hügli">Anton Hügli</a>, Poul Lübcke: <i>Philosophielexikon: Personen und Begriffe der abendländischen Philosophie von der Antike bis zur Gegenwart.</i> Rowohlt, Reinbek bei Hamburg 1991, ISBN 3-499-55453-4.</li>

<li><i>Geiger, Moritz.</i> In: <i><a href="Lexikon_deutsch-j%C3%BCdischer_Autoren" title="Lexikon deutsch-jüdischer Autoren">Lexikon deutsch-jüdischer Autoren</a>.</i> Band 8: <i>Frie–Gers.</i> Hrsg. vom Archiv Bibliographia Judaica. Saur, München 2000, ISBN 3-598-22688-8, S. 362–365.</li>

<li><a href="Gerhard_J._Bellinger" title="Gerhard J. Bellinger">Gerhard J. Bellinger</a>, <a href="Brigitte_Regler-Bellinger" title="Brigitte Regler-Bellinger">Brigitte Regler-Bellinger</a>: <i>Schwabings Ainmillerstraße und ihre bedeutendsten Anwohner: Ein repräsentatives Beispiel der Münchner Stadtgeschichte von 1888 bis heute.</i> Books on Demand, Norderstedt 2003, S. 475–482. - ISBN 3-8330-0747-8; 2. Aufl. 2012, ISBN 978-3-8482-2883-6; E-Book 2013, ISBN 978-3-8482-6264-9.</li>

<li>Alexander Métraux: <i><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.e-periodica.ch/digbib/view?pid=sph-002%3A1968%3A28#80">Zur phänomenologischen Ästhetik Moritz Geigers</a>.</i> In: <i><a href="Studia_philosophica_(Schweiz)" title="Studia philosophica (Schweiz)">Studia philosophica</a>: Schweizerische Zeitschrift für Philosophie</i>, Bd. 28, 1968, S. 68–92 (archiviert in <a href="E-Periodica" title="E-Periodica">E-Periodica</a> der <a href="ETH_Z%C3%BCrich" title="ETH Zürich">ETH Zürich</a>).</li>

<li><a href="Oswald_Schwemmer" title="Oswald Schwemmer">Oswald Schwemmer</a>: <i>Geiger, Moritz.</i> In: <a href="J%C3%BCrgen_Mittelstrass" class="mw-redirect" title="Jürgen Mittelstrass">Jürgen Mittelstrass</a> (Hrsg.): <i>Enzyklopädie Philosophie und Wissenschaftstheorie.</i> 2. Auflage. Band 3, Metzler, Stuttgart/Weimar 2008, ISBN 978-3-476-02102-1.</li>

<li>Hermann Zeltner: <cite style="font-style:italic">Geiger, Moritz Alfred</cite>. In: <cite style="font-style:italic"><a href="Neue_Deutsche_Biographie" title="Neue Deutsche Biographie">Neue Deutsche Biographie</a></cite>. (NDB). <span style="white-space:nowrap">Band<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>6</span>. Duncker & Humblot, Berlin 1964, ISBN 3-428-00187-7, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>145</span> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.deutsche-biographie.de/gnd118538160.html#ndbcontent">deutsche-biographie.de</a>).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Moritz+Geiger&rft.atitle=Geiger%2C+Moritz+Alfred&rft.au=Hermann+Zeltner&rft.btitle=Neue+Deutsche+Biographie&rft.date=1964&rft.genre=book&rft.isbn=3428001877&rft.pages=145&rft.place=Berlin&rft.pub=Duncker+%26+Humblot&rft.volume=6" style="display:none"> </span></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&query=118538160">Literatur von und über Moritz Geiger</a> im Katalog der <a href="Deutsche_Nationalbibliothek" title="Deutsche Nationalbibliothek">Deutschen Nationalbibliothek</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.lagis-hessen.de/pnd/118538160"><span style="font-style:italic;">Geiger, Moritz Alfred.</span></a> Hessische Biografie. (Stand: 21. Dezember 2019). In: <i><a href="Landesgeschichtliches_Informationssystem_Hessen" title="Landesgeschichtliches Informationssystem Hessen">Landesgeschichtliches Informationssystem Hessen</a></i> (LAGIS).</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://opacplus.bsb-muenchen.de/title/BV046779087">Nachlass in der Bayerischen Staatsbibliothek</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Colin_McLarty" title="Colin McLarty">Colin McLarty</a>: <cite style="font-style:italic">The Last Mathematician from Hilbert’s Göttingen: Saunders Mac Lane as Philosopher of Mathematics</cite>. In: <cite style="font-style:italic">British Journal for the Philosophy of Science</cite>. <span style="white-space:nowrap">Band<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>58</span>, <span style="white-space:nowrap">Nr.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>1</span>. <a href="Oxford_University_Press" title="Oxford University Press">Oxford University Press</a>, 2007, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>77–112</span>, <a href="Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">doi</a>:<span class="uri-handle" style="white-space:nowrap"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://doi.org/10.1093/bjps%2Faxl030">10.1093/bjps/axl030</a></span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Moritz+Geiger&rft.atitle=The+Last+Mathematician+from+Hilbert%E2%80%99s+G%C3%B6ttingen%3A+Saunders+Mac+Lane+as+Philosopher+of+Mathematics&rft.au=Colin+McLarty&rft.date=2007&rft.doi=10.1093%2Fbjps%2Faxl030&rft.genre=journal&rft.issue=1&rft.jtitle=British+Journal+for+the+Philosophy+of+Science&rft.pages=77-112&rft.pub=Oxford+University+Press&rft.volume=58" style="display:none"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text"> Moritz Geiger: „Alexander Pfänders methodische Stellung“, in: Neue Münchener Abhandlungen, 1933, S. 3 ff., hier S. 12</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Moritz Geiger: „Über das Bewußtsein von Gefühlen“, in: Münchener Philosophische Abhandlungen, 1911, S. 125–162, hier S. 126</span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Edmund Husserl: <i>Ideen zu einer reinen Phänomenologie und phänomenologischen Philosophie</i>. Erstes Buch: <i>Allgemeine Einführung in die reine Phänomenologie</i> 1. Halbband, Den Haag 1950, S. 105 (Husserliana III/1)</span>

</li>

</ol>

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Normdaten (Person): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/118538160">118538160</a></span> | <a href="Library_of_Congress_Control_Number" title="Library of Congress Control Number">LCCN</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.loc.gov/authorities/n85269740">n85269740</a></span> | <a href="Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/76403326/">76403326</a></span> | </div>

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